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，生活安定，成为人们羡慕和渴望得到的职位; 如连南南岗排561户中有101人是先生公，平均不到六户就有一个先生公。还有一种巫师，称为师公师爸、师爷，也是瑶山一种特殊职业，他们粗知瑶族历史和传统，所用...诸多因素影响下，产生了瑶族宗教。
生活在粤北山区的还有连山连南的壮民族，他们的宗教信仰也和瑶汉民族有许多相同之处，请巫师也很盛行，每当佳节、婚娶、盖房、下种、收获就请巫师唱颂念祷，主要经文是《经诗...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433890758.html
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空悲双运 空悲双运是密乘修持的一大特色，而空悲双运、智悲双运、二菩提心双运又是一组同意词。 其中，空智是指胜义菩提心，大悲是指世俗菩提心。密乘的修持必须依靠菩提心做基础，否则与巫师术士的行为没有二样。这点是很重要的。其中，这里所说的世俗菩提心也叫做愿行菩提心，是众生通过佛陀教育的学习，建立起的普渡六道众生的愿望以及修行的本质并不是只求自己解脱，进而希望最终在修持成就以后，有能力来广泛的渡脱六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549110.html
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因势利导，为构建云南民族文化大省提供一些线索。
一、“龙神”和“龙树”是什么
在新平县的漠沙坝，巫师的祭祀活动主要是“祭龙”。在那里，几乎每一个寨子都有一丛浓荫蔽日的“龙树”。树无定数，凡...八九岁的一群男孩子，人人平捧着盛有咸猪肉和烂饭的葫芦瓢，巫师召曼不停地向男孩们泼水。待孩子们绕着“龙树”跑完三圈，吃完葫芦瓢中的咸猪肉和烂饭之后，巫师便向天空抛撒爆米花，边撒边高声呼喊：“龙上天罗！...
毛佑全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325781223.html
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界，其上为一组画面，下为另外一组。 岩画中苯教象征符号雍仲、与苯教巫师关系十分密切的羽人和祭祀场面的出现，表明此幅岩画与早期原始苯教密切相关。因为在早期苯教中，画面中表现的祭祀即宰杀牛、山羊、绵羊、鹿等牲畜来祭祀神灵是其核心内容之一。 此外，祭祀同时也是祈祷国运昌隆的一个重要活动。赞普身边的御前苯教巫师“右本”的主要职责，是通过祭神降魔活动来为赞普消灾祈福，保证社稷昌盛。自赞普布德贡杰开始，...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043548536.html
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“尊重所有宗教，但不使任何宗教享有特权”。不给特权，对不同宗教采取平等的态度，正是汗权高于神权的治国方略。当汗权与神权发生冲突时，成吉思汗无情地镇压了萨满巫师，并把萨满教改造成了为其政治服务的思想工具。帖卜――腾格里成吉思汗继父的长子，曾是一名闻名遐迩的萨满教大巫师，可与神灵沟通，能升入上天，并以诸神做后质，他也曾得到成吉思汗信任。然而，他利用自己的地位，开始觊觎汗国的最高权力，公开干预成吉思汗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021658649.html
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文化的相互吸收和融合。 西藏最早的宗教祭祀舞蹈,可能源于古代巫师祭神时的舞蹈动作,因为巫师师在主持祭祀仪式和施行巫术的时候,常常敲单面鼓,手执剑、杵等法器,口中念着咒语,做迎神、驱魔的各种动作。从古鲁寺“次久”金刚舞的表演中,多次出现的“黑帽咒师”,即是在原始巫师的基础上进行吸收和改造的。 羌姆中的黑帽咒师帽子为黑色宽沿帽,顶部为骷髅、金刚杵,上插孔雀翎,两边装饰着金云,云边的披肩,脖子上带...
刘晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180569013.html
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是来自西康、青海的僧人。西藏首席巫师及炯曲杰所在的乃炯寺，每年都有不少僧人来此练功习法，此地不但成了尼姑的密宗坛场，也成了喇嘛修习瑜伽的中心。这所著名尼姑寺的活佛，叫仁增·曲尼旺姆，又称吉尊仁波齐，是... 乃炯，往日西藏的首席巫师 过去西藏大大小小的巫师群中，乃炯神汉毫无疑问地占有领袖地位，他不仅是拥有七千七百名喇嘛的哲蚌寺的预言僧人，而且是历辈达赖喇嘛和"甘丹颇章"即西藏地方的首席巫师，位居三品...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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祭祀、战争、生产、生活、天文、历法等各方面。甲骨卜辞中的神判，是将龟的腹甲骨及动物的肩胛骨放入火中烧，形成裂纹，然后巫师根据纹理走向解读，得出占卜结果。其目的就是《礼记·曲礼上》所说：“卜巫者，先圣王...其中，捞沸判、铁火判是最常见的两种神判形式。 捞沸判是在沸腾的开水或油锅内捞取铁斧、神石、铜钱、鸡蛋等物件，广泛流行于独龙、傈僳、景颇、壮、侗、苗等民族社会中。可以在巫师或头人的主持下，烧一锅开水或油...
于洪 张双志
|佛学论文|因明|五明|
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：僳族称“尼帕”、“必帕”；怒族称“尼妈”、“达施”；景颇族称“董萨”；独龙族称“隆木沙”；彝族称“毕摩”；中亚游牧民族称“萨满”等。巫师为民接通神灵祈祷降福消灾，神圣且神秘，是一种“神人合一”的狂热宗教色彩。此外，纽西兰毛利人则有专门学校，严格训练学生学习巫术，毕业后以魔法行善。可见成为一名巫师，也有其一定的条件。 巫术大致以占卜吉凶、预言祸福、祈雨求福、驱鬼招魂、禳厄袪病为目的。依性质可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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苯教巫师及其信徒干的。在松赞干布时期，佛教刚刚传入，没有什么大的影响，也没有藏族的贵族噶氏家庭把持大权，当时吐蕃王朝把主要精力放在对外的武力扩张上，以王室为首的扶植佛教的力量受到相当的抑制。 赤德祖赞...书籍的翻译工作。由此可见，王室在发展佛教、巩固中央集权方面的急切心情和所做出的努力。 外来僧侣受到的优待招致了吐蕃贵族的疑惧，王室奉佛的举动在贵族和苯教巫师中再次引起抵制。公元739年，吐蕃发生天花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360552770.html